“也就是说，吾等皆是以前那些人的后裔？”随着女音说完，三人陷入不同思绪，反倒是翟乐率先回过神，他若有所思地道，“也就是说，人既不是泥巴捏的，也不是什么神喷了个鼻涕变的，更不是犯了罪被赶出神界的罪人后裔，人的先祖，还是人啊。”
即墨秋望向翟乐的眼神带着几分惊恐。
直言道：“龙生龙，凤生凤。爹妈是什么物种，孩子就什么物种。鼻涕怎么可能生得出人？哪怕那是神的鼻涕也不行！再者，神其实只是一个比较模糊的定义——只要是超出凡人范畴的存在都可以称之为‘神’。这就跟‘兵强马壮者即为王’是相同道理！但王跟黔首本质都是人，是同族。所以，神可以是有大贡献的人，也可以是看不见摸不着的虚无。”
公西一族就没有造人的相关传说。
硬要说造人相关……
房中术也算一种？
“吾神说，人族就是一个普通种族，在天地万物眼中跟飞鸟鱼虫一样的存在……”
翟乐：“普通？没有特殊待遇？”
即墨秋想了想：“特殊待遇……这还是有一点的，天道和天地都比较偏爱人族。”
翟乐发笑：“偏爱？那就不普通。”
喻海知道这是主上生气的先兆。
也不知从何时开始，翟乐的笑就不再是纯粹的笑，也可能是将人大卸八块的前奏。
特别是涉及神鬼的时候。
被他送去见天神的神使可不少。
曲国南方某郡曾掀起一股鬼神邪风。
上至官员，下至黔首，无一不沉迷。寻常的求子求平安也就罢了，居然连本地决堤发洪水也跑去求河神，酿成惨烈后果。
翟乐收到消息，这股风气初具规模，连那几个被他关禁闭的堂兄弟也沉迷，将所谓永生教大供奉捧成座上宾。翟乐表示很感兴趣，让那位大供奉过来给自己讲讲教义。
看看自己有没有入教的资格。
大供奉闻言，欣喜。
白天被人恭恭敬敬抬进去。
傍晚时分，又开心地一块块离开王宫。
外界信徒听闻此事，击鼓鸣冤，希望国主为滥杀无辜、谋害永生教大供奉一事给一个解释。这些人中间也不乏有出身不错的人，翟乐不能置之不理，只是他有些话要说。
【孤没有杀神使。】
哪怕他是手握生杀大权的一国之主，杀个把人也动摇不了他的地位，但翟乐依旧不喜欢旁人说自己滥杀无辜！随意剥夺人性命是多残忍的事情？自己怎么可能这么做呢？
【孤还觉得神使布道宣教很好。】
那位大供奉奉神谕宣教，据他说，这天下黔首庶民都是神打喷嚏渐出来的鼻涕沫子变成的，世家勋贵、王侯将相这些人则是神的血构成的。尽管他们尊卑有别，但神同等怜爱人类，允许人类在神域无忧无虑生活。
在神域，人们吃喝不愁。
一亩耕田可产千斤！
人人出行可乘神兽，瞬息即至！
不分男女老幼皆有依靠。
如此美好的生活却因为黔首庶民的贪婪，偷窃神物导致神域发生天灾，神灵得知此事发怒，一怒之下将所有人都赶出神域。自此之后，黔首庶民世代赎罪，而达官贵人是无辜受牵连，所以他们的日子才会跟神域水平那么接近，只因为他们骨子里没有罪恶。
黔首庶民要乖乖还债才能获得神的原谅。
只要大家伙儿齐心协力，好好赎罪，待神气消，所有人都能回到神域，过上吃饱穿暖、衣食无忧的好日子。黔首庶民不该造反，不该生怨，为子孙后代和自己的来世幸福也要虔诚赎罪。对那些被无辜牵连的达官贵人、世家豪族，更应该时时怀着愧疚之心。
黔首庶民潜心赎罪就能减弱身上的罪恶。
罪恶轻了，日子就会好过。
许多信徒从一开始的怀疑到后面的坚信不疑，因为他们发现自己虔诚忏悔后，不久真的有好运降临——出门捡到了钱，突然有神医路过，家中久病亲人得到免费医治，求子多年的夫妇信教之后如愿以偿，久旱的天空飘来云团下雨，甚至连一度传出风声的徭役也被取消，官府征的税比往年低了三成……
其他一些幸运小事儿更是数不胜数。
永生教很真实，所以——
翟乐摊手：【孤怎么会杀神使呢？】
自己在大供奉口中可是通过神灵心头血诞生的啊，没事儿杀神使做什么：【那位神派遣大供奉下凡监察，这么多年过去，也不知神有没有回心转意。孤只是让大供奉回去问一问，说一说情而已。若神愿意原谅天下黔首庶民的罪过，吾等愿意举全国之力供奉！】
哦，大供奉是神的眼珠子变的。
替神来人间行走，监察罪民有无悔改。
大供奉心善，不忍黔首庶民继续堕落，永生永世罪恶加身，于是布道宣教，用实际行动教化苍生。翟乐作为无辜被牵连的国主，心存怜悯，他只是想知道神有没有消气。
他能有什么错？
一个大供奉过去不回来。
没事，他可以再送几个小供奉过去。
小供奉也不行，那就送一批入教的虔诚信徒去问问。作为国主，他要以身作则，送去的第一批信徒就让自己堂哥率队吧。
许是他的真诚坦率热情让人感动到无法招架，自那之后，永生教在曲国销声匿迹。
翟乐深感可惜，又劳烦喻海帮忙打听一下永生教跑去哪里传教了，曲国可不能被神灵抛弃啊。喻海闲着无事还真去打探，意外发现永生教的源头在西南那边，这个教派几十年前就有了，但只在西南小范围传播，教义怪诞，信徒少有，这些年规模突飞猛进。
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