莫洛倒是对各个王国的发家史了解过一些，毕竟作为一名贵族，总需要对自己的王国历史有些了解，这样才能知道哪些家族是高贵且流传许久的，哪些家族是新兴贵族，只是因为某些小事情才发了家。
而各个王国的发家史都有一个很统一的开头，就是格林王和其他六位国王，以及其他的一些贵族们发动了叛乱，将当时的暴君，统一了整个大陆的那位帝皇赶下了皇位，然后才建立了七个王国。
当然了，在最开始并不是七个王国，而是一次性出现了上百个大大小小的王国，其中有些已经被消灭在了刀剑之下，有些则是自降地位，成为了公爵，慢慢的才形成了现在的格局。
这些能够追溯到各个贵族家族成立的历史，王国内部自然有人记录，罗伯特家族虽然不是当时就已经存在的家族，但也买过一本贵族历史回来读过，而这自然就被莫洛从莱特男爵的口中套出来了。
没有得到什么太多有用的信息，但好歹也是知道了还有第三种获得超凡力量的方式，也不算白聊，莫洛便说道：“恭喜，你获得了没有时限的免费黑面包和清水，如果想要获得更好的食物的话，欢迎你用一些我不知道的消息来换取。”
说完，他打了一个响指，让就站在旁边的巴夏将雪莉送去到公寓里面。
他自己则是取出了一个木板，先将这些事情都记在了上面，他怕自己的记忆力不够好，记着记着就忘记了一些细节。
一边写着，莫洛一边嘀咕着说道：“不行，明年开春就得把纸给弄出来了，哪怕不可能弄出宣纸，好歹也弄点草纸擦擦屁股先。”
这段时间他全是用的毛巾在擦屁股，虽然有专人负责清洗，但很显然...莫洛还是有些不太适应。
造纸术的方式，上过小学的都清楚，更别提莫洛还曾经在某本小说里面看到过十分详细的过程描写，但他之所以一直没有动工的原因，不是觉得卖不出去，而是他之前觉得研究出造纸术的后果有些大。
对于那些吃吃喝喝的用品来说，可以承载整个文明历史和文化的纸张，无疑是可以冲击到整个世界的产物，贵族和平民的天壤之别，就在于贵族们可以购买和使用羊皮纸，用来记录事情。
平民们只能在听从贵族的指令，杀死绵羊的时候，才能触碰到羊皮。
而羊皮纸也是区分上层贵族和下层贵族的利器，王族，公爵之子，他们可以肆无忌惮的使用羊皮纸，而像莫洛这样的贵族，在使用羊皮纸的时候都会十分的小心，能写多少字就写多少字，能写多小，就写多小。
别看莫洛的书桌上面放着不少的骑士小说，有些内容老套的都无法被某点签约，但每一本都价值不菲，属于可以传家的宝物。
除此之外，纸张也是明智开化最重要的一步，在三国之前，古人用竹简做书，往往一本书需要数十，甚至上百斤的竹简来书写，比如莫洛就曾经看到过，有一处墓葬里面埋着五千多竹简，上面写着的全是论语。
寻常的百姓，谁家能有这么大的能力，藏这么多的竹简在家里。
而在三国之后，造纸术的出现和推广，让世家再也无法垄断知识，毕竟以往上百斤的竹简，现在只需要一本小册子就能搞定，所以唐太宗换了一个方式，以科举制度，让这些因为造纸术的出现而有书读，变得有学问的人不去研究如何改革，如何谋逆，而是研究如何通过科举，成为一名官员。
这才有了唐太宗的那句：天下英雄尽入吾彀中矣的千古名句。
到了宋代，活字印刷出现之后，这些知识的传播更是加快了太多太多，以至于宋朝时期出现了不少的哲学家，其中影响最深的，就是那位非孔子亲传弟子而享祀孔庙，拥有朱子之称的朱熹。
他开创的理学几乎影响了整个宋明清时代。
而还有王安石的新学，陆九渊为首的心学等等，前者的变法是历史必考题，而后者在宋代的影响力或许没有那么大，但在明清时期，王阳明的大名，恐怕是无人不知无人不晓。
只是这些哲学家的诞生，也让统治者们不断的加大了对读书人的监管和统治，比如宋代提高了文人的地位，重文轻武，到最后反受其罪。
明代同样如此，撤去了宰相，但又加了内阁，为了管控官员，设立了锦衣卫，东厂，到了明末还新增加了西厂，为后来的文学创作提供了不少的东西。
后来，为了压制文人，还推出了阉党，可惜...
最后，东林党为代表的文人在原本就已经将死的大明王朝上加了一把土，然后转头就被大搞文字狱的清朝皇帝们杀了脑袋，送去见了阎王爷。
可以说，整个华夏的封建历史，就是文人在和皇权对抗的历史。
一想到这里，莫洛就有些头疼，现在他就像是来到了一个死循环的路口，他拥有华夏五千年的历史，也拥有很多外国的发家史，知道识字率的提高对科技的发展和经济有多高的加成。
但他也同样知道，随着识字率越高，平民的思想也会逐渐的得到解放，接下来...也就应该轮到革/命了，而这革/命，革的可是莫洛自己的命。
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